ENTONCES,ENGLOBANDO..

A lo largo de nuestros posteos, hemos recopilado los conceptos más importantes de cada eje. Para este, nuestro posteo final, haremos un recorrido breve por los temas ya mencionados e incorporaremos los del último eje para relacionarlos y concluir así con lo más importante de la materia. El hombre es un ser social que se relaciona con sus pares y con las tecnologías en un campo de interacción determinado. Se distinguen tres tipos de campo que comandan esta interacción: la casa, la comunidad/sociedad y el planeta.La casa u hogar es el espacio para el disfrute privado del hombre, donde establece vínculos estrechos con sus familias, crea su propio mundo de valores, ideas determinadas y límites que no pueden ser cruzados. Es un espacio en el que las reglas están presentes y en el cual las tecnologías se pueden asociar principalmente al tiempo de ocio. Antes, las ventanas del hogar eran menos vulnerables, actualmente con el uso de los medios tecnológicos, hay otras ventanas representadas por los mismos (por ejemplo, la televisión) y el temor de que éstos las atraviesen está presente y se incrementa al aumentar el desarrollo de las mismas. Además de "proteger" nuestro hogar, también, gracias al uso de las tecnologías, podemos llevarnos un "trozo" de él cuando nos encontramos fuera.
La comunidad, es el lugar en el que los sujetos se relacionan con otros que pueden o no formar parte se su círculo estrecho de relaciones. En este espacio las personas se agrupan con gente similar a ellos y se diferencian de aquellos cuyos ideales no se asemejan a los suyos. Esta idea de asociación o diferenciación se ve plasmada en los símbolos que se crean como (escudos, banderas). Desde los comienzos de la imprenta, cuando los que no sabían leer presenciaban las lecturas en voz alta, o los que no podían acceder a los libros se los prestaban o los revendían, se ha creado un imaginario colectivo en donde las comunidades no necesariamente tienen que estar fijada por un nombre. La comunidad agrupa es el consenso de ideales y de contenido simbólico que se hace público. A diferencia del hogar, es lo público

Se debe destacar que los hombres interactúan constantemente en los tres espacios. Se adaptan a las reglas o modos de accionar apropiados para cada uno y tratan de sacar el mayor provecho, beneficio y bienestar/comodidad que puedan.
Pero, ¿cómo aparecen las tecnologías en la vida del hombre? A partir de la interacción que éstos tienen con el mundo que los rodea surgen necesidades que deben ser satisfechas por herramientas que ellos mismo deben producir. Estas herramientas son las tecnologías y tienen la función de facilitar la vida en sociedad. Cuando las tecnologías logran cumplir el rol para el que se las crea, el individuo las transforma y logra su desarrollo constantemente. Así, ésta se convierte de una necesidad a un medio que traspasa lo necesario y se encarga del encantamiento constante del hombre. Lo necesario evoluciona hacia la comodidad, al entretenimiento, a encantar. Debemos recordar que éstas se crean en un contexto determinado, y por eso se apropian de manera diferente.
Las comodidades son exigidas por el sujeto de acuerdo al tipo de vida que lleva. Se logra entonces la transformación de las tecnologías, que pasan de ser básicas a ser complejas, e incorporan todos aquellos dispositivos que el hombre puede necesitar. Las transformaciones tecnológicas pueden producirse más de una vez sobre un mismo objeto. Es el caso de la evolución del teléfono celular, por ejemplo.
Por todo lo planteado anteriormente se puede entender que el sujeto influenciado por el contexto en el que vive determina qué tecnología se debe crear y el uso que va a darle a la misma. Esto no es ni más ni menos que lo que estudiamos como relación tecnología-sujeto-contexto.
Si bien hay muchas categorías de tecnologías, vamos a enfocarnos en las de la comunicación masiva, que son las que comúnmente se agrupan bajo el término medios masivos de comunicación. Éstos son los encargados de darle un sustrato material a las formas simbólicas que el hombre produce, transmite y recepciona. Como mencionamos anteriormente, la función de las tecnologías, principalmente de las de la comunicación, consiste en achicar las distancias entre los hombre y permitir así un contacto entre ellos. A través de estas relaciones, el hombre se empapa de una cultura diferente a la que posee y se mantiene todo el tiempo informado respecto de los acontecimientos que están sucediendo en esos lugares distantes.
Con la incorporación de los nuevos medios de comunicación en la vida del hombre se produce la transformación en la concepción del tiempo/espacio. Los avances tecnológicos llevaron a que los mensajes se trasmitieran con mínima demora y a que el distanciamiento espacial entre los hombres se achicara. Con el descubrimiento de la simultaneidad, los acontecimientos que ocurren en lugares lejanos pueden ser vistos al mismo tiempo, para lo que se requirió, siglos atrás, la estandarización del tiempo. El individuo cambia así su percepción de los lugares distantes: con estas tecnologías lo que antes parecía imposible, como era realizar una video llamada de Argentina a Tokio, hoy es posible. También mediatiza su experiencia, es decir que ya no reduce su experiencia a lo que vive cotidianamente, a la esfera de las relaciones personales, sino que ahora, el hombre entiende que debe ver al mundo como un todo y que lo que lo rodea no es más que el resultado de la cultura mundial en su conjunto. Y por último, esta ruptura o separación del tiempo/espacio altera el sentido de pertenencia del hombre, éste no cree ya que pertenece a comunidades que se han construido en base al pasado común y a las experiencias vividas, sino que acepta que hoy la cultura a la que pertenece es el resultado de la inclusión de los medios en las mismas. Se dota así la cultura nacional o tradicional con elementos extranjeros que la completan o modifican. Conformando así una cultura híbrida.
Más allá de la ruptura del tiempo/espacio, las tecnologías de la comunicación intervienen en la vida cotidiana de las personas influenciando en sus modos de pensar y modificando su forma su accionar. Esta intervención es lo que se conoce como mediatización. Es un proceso constante y paulatino que una vez instalado en la vida del hombre es difícil, por no decir imposible, de remover. Para que la mediatización sea posible, el hombre no sólo debe estar en contacto con las tecnologías, sino que también debe poseer las habilidades previas para utilizarlas. En este sentido las nuevas tecnologías son excluyentes y condicionantes. No poder utilizar una tecnología limita el desarrollo del hombre como ser social ya que va a haber muchas cosas que este no puede hacer o comprender por no tener un manejo apropiado de las mismas

Los medios de comunicación son los encargados de trasmitir mensajes. Éstos son los elementos centrales de cualquier tipo de comunicación y pueden ser resignificados más de una vez. Cuando los mensajes son debatidos en ámbitos públicos el hombre va obteniendo distintas perspectivas que le van a ayudar a significar el mensaje de manera más profunda. Probablemente la interpretación que el hombre haga en un contexto determinado no sea la misma que fue pensada por los productores de ese mensaje en el momento que lo crearon.
El conjunto de mensajes que son utilizados por los medios de la información y la comunicación forman un discurso. La información brindada por éste no es de ninguna manera ingenua. Detrás de cada cosa que se produce y circula por los medios hay una ideología, una manera de ver las cosas que se utiliza al momento de narrar una noticia, y si bien son los lectores los que deciden, de manera indirecta, que es lo que se publica y que es lo que no (ya que ellos van a consumir lo que salga en los medios, estos publican lo que los lectores quieren saber sino, la gente no lo compra y los medios pierden publico), ellos no pueden ejercer ningún control sobre esta ideología, es mas, la consumen.
Ahora bien, que los hombres consuman, por llamarlo de alguna manera, la ideología que plantean los medios, no es una actividad pasiva, ya que a pesar de que los mensajes estén cargados de "forma" (porque informar es dar forma) el individuo tiene la habilidad de optar qué medio va a escoger para escuchar/ver/leer. Gran parte del poder de los medios de comunicación reside en simular transparencia y mostrar en muchos casos posiciones neutrales respecto de ciertos temas, pero en realidad, detrás de lo que estos dicen hay una constante disputa por alcanzar el poder, aquel que hace que el hombre quiera consumir determinadas cosas y repudiar otras y el que transforma el acontecimiento de las cosas. En palabras de Jesús Martín Barbero se crea un cultura del silencio en la que no se esta diciendo lo que se quiere decir, sino que se deja implícito para que las personas lo interpreten. Esta cultura del silencio es la que va moldeado los hábitos del hombre al compás de la experiencia de los nuevos procesos de comunicación. Ya que no todo lo que se dice es comunicar, sino también, lo que no se dice o se calla. Los jóvenes usualmente poseen en sus casas más de una tecnología “los hogares en los que viven los jóvenes son los más equipados con tecnología y culturalmente, tanto sea por la demanda explicita de los jóvenes por estos bienes y equipamientos, como por las expectativas educativas que los padres depositan en los bienes culturales y las tecnologías como apoyo a la escolaridad y al futuro de sus hijos”
Que los jóvenes se guíen por lo que dicen los medios de comunicación y las tecnologías tiene que ver con la necesidad de éstos de encontrar su identidad, de sentir pertenencia a un grupo determinado que comparta sus mismos intereses.
La experiencia de los jóvenes es mediatizada por las nuevas tecnologías de la información y la comunicación que logra que estos busquen (y encuentren) nuevas formas de sociabilizar. Ya no recurren a las relaciones cara a cara para “encarar” a la chica que les gusta, ahora chatean con ella. El punto de reunión ya no se elige por medio de una conversación telefónica, ahora todo es vía Facebook o Twitter. Ahora no se juntan a estudiar, hacen una video llamada por Skype para repasar la lección. Éstos son sólo algunos ejemplos de cómo la vida de los jóvenes se mediatizo.Sin embargo, para nada creemos que la tecnología esté alejando a los jóvenes, sino que promueve su relación. Además de chatear, éstos pueden encontrarse en algún bar, aparte de realizar una video llamada, pueden al otro día o incluso ese mismo día verse. Pueden hablar de lo que leen o miran a través de la web o. incluso, demostrar cómo son a través de alguna red social y luego conocerse con gente que conocieron, por ejemplo, en un blog. No hay que ver de manera negativa a las tecnologías, pero, a pesar de que conecten a la juventud, no todos ingresan en esta era de conexión, ya que, como las tecnologías están siempre asociadas a un contexto, hay países que no logran acceder a las mismas o incluso, en un país del primer mundo hay grupos de jóvenes que no tienen los medios ni el dinero para hacerlo. Por eso quedan marginados y cada vez más, a medida que avance el desarrollo tecnológico.
Los procesos de globalización, entonces, que se refieren al conjunto de transformaciones en el intercambio de las formas simbólicas y que, como característica principal tiene al traspaso de estos contenidos simbólicos más allá de una región, no se da en todos los lugares por igual. Ya que cada uno de éstos está atravesado por un contexto histórico/económico/político/cultural diferente y, además, no todos los países tienen un grado elevado de desarrollo para poder invertir en las tecnologías, que recordemos, son las dinamizadoras de éstos procesos de globalización.

por: jorgelina Macchiarelli y Patricia Ascuy

GLOBALIZACIÓN,¿PUERTAS ABIERTAS A UN MUNDO NUEVO?

Decidí publicar esta imagen como representación exacta de un mundo rodeado de tecnología y procesos de avance,de un mundo globalizado unido por las nuevas prácticas y usos que les dan hoy en día las sociedades en diferentes lugares del planeta.

transportes ,comidas, computdora, entre otros.. que ayudaron y ayudan al desarrollo y al avance.

Para Thompson, la globalización es un conjunto de procesos que han transformado el mundo moderno debido al desarrollo de los media. Según él, estos procesos surgen con el paso del feudalismo al sistema de organización capitalista, a la creación de Estados-nación y la apropiación del poder coercitivo por parte de éstos. Menciona además, tres desarrollos para el advenimiento de la globalización como son el desarrollo de sistemas de cables subacuáticos, el establecimiento de agencias internacionales de información con su división del mundo en esferas exclusivas de operación y, por último, la formación de organizaciones preocupadas por el reparto del espectro electromagnético (la radiodifusión)

Uno se refiere a la globalización o mediatización de la cultura, donde algunos países cumplen una función de exportadores de cultura, países desarrollados con Estados Unidos como el gran protagonista. Ante otros, los menos desarrollados, países del tercer mundo, que son los consumidores de los productos culturales mediáticos, no absorbiendo con total objetividad su contenido simbólico, si no adaptándolo al estilo de vida de cada comunidad.Y otro a la inserción de nuevas tecnologías, como órganos potenciadores de sentidos. Facilitando las comunicaciones a lo ancho del globo, rompiendo con las estructuras espacio-temporales, y brindándole a las personas, nuevas y fáciles maneras, no solo de comunicación, también sino, de creadoras de sentido, y facilitadores y promotores del intercambio.

Decidi basarme mas en las tecnologías...

un clave ejemplo da Roxana Morduchowicz al expresar que “las nuevas tecnologías modifican la recepción que los jóvenes tienen de la realidad y el modo en que conciben el mundo”.Con las nuevas tecnologías cambiaron las formas de relacionarlos, como en el uso de Facebook o Messenger creando nuevos vínculos entre las generaciones, generando nuevas dinámicas familiares. “Ni los padres constituyen un patrón de conductas, ni la escuela es el único lugar de saber, ni el libro en que articula la cultura

Por todo esto... Las nuevas generaciones crecieron con la aparición de Internet, que introdujo nuevas formas de socialización que incorporaron principalmente los jóvenes. Rosalía Winocur habla de esta nueva socialización como un espacio donde los jóvenes experimentan poder simbólico, con la posibilidad de conexión desconexión, con la navegación “infinita” de conquistar y descubrir nuevos mundos sin moverse de su hogar y también la manipulación de la red virtual a través de la cual se pueden crear o deshacer cosas.

Pero también Néstor García Canclini señala que la exclusión y la segmentación desigual fueron las principales consecuencias de la reestructuración cultural producto de la globalización. Y agrega que a diferencia del liberalismo, que postulaba una modernización para todos, la propuesta neoliberal, nos llevó a una modernización selectiva. Se plantea por lo tanto una asimetría en el acceso a bienes culturales.

En fin, en mi opinión (con todos los autores que vimos en la cursada saqué una conclución) ...la globalización nos da la posibilidad de ser parte del mundo, sin la necesidad de conocerlo. Nos abre las puertas a nuevas conductas, hábitos y formas de interacción que antes no conocíamos.Sin embargo, o a la vez nos alejamos de forma progresiva del exterior, con el riesgo de poder ser susceptibles a la manipulación.

Por: Patrcia,Ascuy

Globalización

Decidí colocar en este collage distintas fotos que, a mi entender, pueden explicar de qué se tratan los procesos de globalización. En la imagen se pueden observar multitudes de personas, la unión del mundo y las tecnologías como dinamizadoras de estos procesos.

Cuando hablamos de procesos de globalización, nos referimos a aquellos que son resultantes de las interrelaciones que establecen entre sí los actores sociales, y que producen la globalización (Daniel Mato; "Des-fetichizar la "Globalización"). Éstos involucran a los seres humanos, que son los que a través de la tecnología llevan a cabo distintos actos de relación con más alcance cada vez.

Las tecnologías no son determinantes de los procesos, pero son dinamizadoras en cuanto a que facilitan las prácticas humanas que llevan a la formación de una aldea global, en donde haya a cada momento más gente interconectada.

Sin embargo, a pesar de contar con tecnologías, muchas personas quedan marginadas de estos procesos, al no tener recursos que sustenten los usos de las tecnologías. Es por eso que cuando hablamos de procesos de globalización, si bien generalizamos, debemos tener en cuenta que no todos pueden formar parte de la aldea global.

Actualmente, los jóvenes nacen con todas las tecnologías al alcance de sus manos. Radio, televisión, mp3, computadora...Y todo ello hace que no puedan diferenciar las nuevas tecnologías de las tradicionales. El presente de los jóvenes se configura de distinta forma para todos ellos (Néstor Garcóa Canclini; "¿Ser diferentes es desconectarse? Sobre las culturas juveniles").

Los jóvenes, al convivir constantemente con las tecnologías desde su niñez, tienen un uso más eficaz de las mismas y por eso mismo sacan provecho para sustentar las relaciones con sus pares, sin descuidar la familiar. Por ejemplo, como el uso de internet fomentó la simultaneidad, es decir, hacer muchas cosas al mismo tiempo, los jóvenes pueden estar escuchando música desde su computadora pero al mismo tiempo charlar con sus madres.

Lo que quiero dejar en claro es que las tecnologías no destruyen las relaciones cara a cara, sino que pueden colaborar mucho con su evolución, ya que las personas pueden estar en contacto entre ellas, no solo cuando se ven, sino que también cuando dejan de hacerlo. Los jóvenes, a través de las tecnologías, pueden descubrir su identidad, relacionarse con sus pares y formar su personalidad.

Resumiendo, los procesos de globalización están presentes en todos los actores sociales y son multidireccionales. No se puede dejar fuera de éstos a la tecnología, ya que facilita los procesos y, además, no en todos los países se tomará de la misma forma la globalización. (Ésto lo ampliaré en el análisis).

MI VIDA Y LA TECNOLOGIA..

Un día normal en mi vida comienza a eso de las 8:30 - 9.00 a.m. Me encantaría decir que es mi súper celular el que me despierta con un tema re copado pero la verdad es que no es así. (prefiero aùn el despertador a pila por una cuestión de no sobresaltarme al abrir los ojos)
No es que no tenga celular, es que simplemente lo golpee tantas veces desde que me lo regalaron que es un milagro que todavía mande mensajes ( no soy mucho de cuidar lo bueno que puedo llegar a tener).
Cuando me despierto, la rutina es casi siempre la misma: voy al baño, me la lavo la cara y después me dirijo a la cocina para prepararme un té calentito. Doy gracias que tengo un microondas que me permite calentarlo mas rápido que en la ornalla con la pava porque sino llegaría tarde todas las mañanas.


Una vez que ya estoy vestida y con las cosas de la facu listas, emprendo mi camino. Usualmente camino para llegar, pero con las lluvias que están cayendo sobre La Plata tengo que buscar transportes alternativos, a parte de mis piernas que muy bien funcionan, es así como tomo el colectivo. Por dios que manera de luchar con la tarjeta de interlineas. Nunca tengo monedas, por lo cual la tarjeta me soluciona el problema de andar buscando cambio, pero más allá de eso odio usarla. La verdad es que me cuesta mucho mantener el equilibrio en el colectivo y tengo la mala suerte de que cada vez que subo, soy la última y el colectivero arranca.

Entonces tras que me cuesta mantenerme en pie tengo que lograr insertar la tarjeta en la ranura de la máquina. Se que suena como algo súper simple pero estoy probablemente uno o dos minutos atinándole a la ranura para ver si logro poner la tarjeta.

Bueno una vez en la facultad mi relación con las nuevas tecnologías no es mucha. Porque en el camino cuando me bajo del micro me compro el diario matutino de pagina12 o el dia.. si quedan agarro el Hoy,que es gratis para informarme sobre lo que pasa en el mundo y llegar en sintonía a clases.

Cuando llego a mi casa por la tarde casi noche lo primero que hago es bañarme,y merendar mirando televisiòn para ver algún que otro programa de chimento como infama y luego un paseo por los noticieros de las 8delanoche para enterarme a cerca de las novedades de la tarde que me pude haber perdido cuando estaba cursando alguna materia de la facultad ( es por eso que vivo pendiente de los sucesos,de los hechos sin perderme nada del espectàculo,de policiales, de lo que pasa en el mundo con respecto a la politica, en fín un poco de info. general)


Tengo que admitir que este trabajo me hizo pensar un poco más en profundidad que tan distinta sería mi rutina si viviese en otra época y realmente no pude evitar pensar que, si bien este trabajo era sobre nuevas tecnologías, hay un montón de herramientas tecnológicas, un poco mas antiguas, que no tuve en cuenta, como pueden ser los veladores, el horno o simplemente el baño (agradezco haber nacido en una época en la que existe el baño y no debemos usar letrinas). Me divirtió mucho pensar en mi día relacionado con la tecnología y acordarme de todos los problemas que estas me provocan cuando, por ejemplo, me olvido la contraseña de la compu, o no puedo poner la tarjeta del colectivo. Invito al que lea esto que se ponga a pensar en su rutina y trate de llevarla unos cuantos cientos de años más atrás, se van a alegrar de vivir en el 2011 y enfrentar “el fin del mundo” y no vivir en el 1500 y estar despreocupados por el mundo pero preocupados por calentar en un olla el agua para bañarse (porque el calefón es un invento moderno jajaja)


por: Patricia Ascuy

Generación de la pantalla

Los jóvenes estamos constantemente ligados a la tecnología porque crecimos con ella. Tenemos un fácil manejo y está atravesada en todas nuestras prácticas sociales y en nuestra rutina. A pesar de que el sentido de, por ejemplo, la computadora, no sea el mismo para toda la juventud mundial, sabemos que en la mayoría de los países al menos un joven tiene una computadora con internet o tiene relación con los artefactos tecnológicos.

Personalmente, vivo constantemente rodeada de tecnología y, además, la utilizo. Uso mi celular como despertador, mi computadora para conectarme con mis amigos y buscar información (además de otros miles de usos), la televisión como entretenimiento y medio para aprender, la radio, cuando viajo en colectivo, para hacer más llevadero mis viajes. Creo que el uso que podemos darles es infinito, por eso es difícil caracterizar un contenido específico para cada uno.

Durante muchos siglos se le había otorgado toda la confianza del saber a la escuela, pero ahora, con el avance tecnológico que implicó una expansión del saber, antes oral y ahora impulsado hacia las pantallas, las tecnologías forman parte del proceso educativo de los jóvenes. "Los saberes no solo escapan a los espacios tradicionales, sino también a los tiempos..." (Roxana Morduchowics).

Sin embargo, a pesar de que las tecnologías facilitan la relación que tenemos con nuestro amigos o familiares que viven en lugares lejanos, no siempre todos tenemos la posibilidad de acceder a ellas. Y entonces, muchos quedan marginados o "desconectados". Otro aspecto que debemos destacar es que, no porque tengamos acceso a las tecnologías eso nos dará oportunidad de informarnos o pertenecer a un grupo al que nos identificamos como adolescentes.

El vínculo que tenemos con las tecnologías es difícil de explicar, ya que su análisis está basado en los contextos sociales, políticos, históricos y el presente de cada individuo y país. "No se trata de una experiencia paralela, sino de una experiencia resignificada por otras formas de socialización y por el uso de tecnologías mediáticas" (Rosalía Winocur).


Por: Macchiarelli, Jorgelina.

Expo Blog

En la Facultad de Periodismo y Comunicación social, con motivo de celebración del Día del Periodista, el martes pasado el periodista Alvaro Liuzzi y la periodista y diseñadora Candelaria Schamun dieron una charla acerca de los medios alternativos de comunicación que pueden ser utilizados, también, como herramientas periodísticas.

La conferencia se basó, principalmente, en los distintos métodos tecnológicos gratuitos que actualmente los comunicadores tienen a su alcance para hacer más sencillo su trabajo e, incluso, para enriquecerlo. Liuzzi enumeró, a través de diapositivas, las nuevas redes sociales que surgieron, no como métodos periodísticos pero que sin embargo son utilizadas para ello.

También, Schamun contó su experiencia personal de la mano de su blog viajé como el orto, que la llevó a trabajar para Jorge Lanata y además para el diario Clarín. El nombre del blog, hace relación a los viajes en subte que ella debía realizar para ir al trabajo, a través de éste hacía sus descargos y también invitaba a sus seguidores a hacerlo. Gracias a ese buen uso de la tecnología, consiguió varios adheridos a su pensamiento y, además, un empleo.

"La cuestión es darle una vuelta de tuerca a lo que son las herramientas porque no todas son creadas con una iniciativa periodística. La clave es saber utilizarlas para nuestro laburo". Eso fue lo que dijo Liuzzi acerca de los nuevos métodos tecnológicos para hacer circular la información. Además agregó que actualmente, en casi todas las ediciones de periódicos se utiliza el Twitter. Esto claramente ha cambiado las rutinas periodísticas y las ha facilitado también, reduciendo un tiempo de labor y también de espacio, gracias a el uso que proveen las nuevas redes.

Además, dijo que a pesar de ser medios alternativos y no tradicionales (radio, televisión) se puede dar a conocer un trabajo hecho por nosotros mismos y éste puede expandirse. Agregó : "Blogger se creó como una herramienta de blogs, pero para un laburo periodístico es genial, porque podemos publicar nuestros laburos y generar audiencia". Con esto quiso aclarar que no es necesario responder a un medio clásico, sino que a través de los alternativos también podemos tener mérito propio.

El fin de la charla fue demostrar cómo pueden influir las nuevas formas de comunicación tecnológicas en la labor periodística y por eso es importante saber cómo utilizarlas, ya que nos facilitarán las prácticas de nuestro trabajo y, también son una importante ayuda para una futura salida laboral. Además, actualmente en los medios tradicionales, es necesario saber cómo se usan, ya que son, varias de ellas, fuentes de información, a pesar de que deben ser confirmadas siempre.

Semana del periodista!! Expo-Blog

Uno de los momentos que me pareció más interesante de la charla, fue cuando Candelaria Schamun es diseñadora y se hizo conocida gracias a su blog:
http://www.viajecomoelorto.blogspot.com en el que comparte sus experiencias como usuaria del transporte público. A partir de este, pudo trabajar en radio y actualmente trabaja para el diario Clarín, si bien ella no estudió periodismo hizo una capacitación para poder expresarse mejor por medio de la escritura.

Más allá de este episodio que a mí me generó cierto ruido porque me hizo repensar ciertas cosas. También hubo otras cosas interesantes. Sin ir mas lejos el eje de la charla fue muy bueno, cómo el periodista modifica su accionar y se inserta en la era 2.0.

Me llamó la atención cómo el blog la acerco a lo que es el periodismo profesional. Ella sin ser periodista, en este momento está trabajando en un gran medio de comunicación, como es Clarín, y esto gracias al trabajo realizado en su blog de manera independiente.

A lo largo de la charla los expositores plantearon que debido a la rapidez con la que circulan por Internet las noticias hoy en día se están cambiando las fuentes de información. Ya no basta con ir a una conferencia de prensa, preguntar a los publicistas o hablar con especialistas en el tema a tratar. Gracias a Facebook o Twitter los protagonistas son los mismos que publican las noticias entonces los periodistas deben seguirlos por las diferentes Web 2.0 para tener siempre la ultima información disponible.

También, como dijo Schamun hay que salir a la calle con cámaras de fotos o grabadores, artefactos que nos permitan documentar determinado momento de nuestro día, porque muchas veces las noticias nos pasan por enfrente y no tenemos que dejar que se desperdicien.Básicamente lo que sucede con las nuevas herramientas de comunicación es que el periodista tiene mas competencia debido a los “PROSUMIDORES”(personas que no solo reciben/consumen las noticias, sino que también las producen). Y debe ampliar su rango de búsqueda a las redes 2.0 sin dejar de lado las fuentes tradicionales, para así estar informado y tener en todo momento lo último en información y generar la noticia.

Las nuevas redes sociales le facilitan información, sólo basta tener un blog, para que alguien pueda firmar haciendo algún tipo de denuncia o algún reclamo, y ahí el periodista ya tiene una posible noticia que tratarAdemás en mi opinión el rol de periodista ha cambiado para bien, desde el punto de vista de que muchas personas hoy en día, con este periodismo informal podría decirse, se siente más a gusto, con ganas de participar. No se ve al periodista como esa persona que sale de traje en la tele, sino como alguien cercano con quién podemos colaborar, y trabajar en cierta forma en conjunto.

por: Patricia ascuy